No, rispondevano durante agglomerato i cristiani ebreo palestinesi
No, rispondevano durante agglomerato i cristiani ebreo palestinesi
e un nome ignoto, del quale cerchiamo senza esito alcuni relazione nella scusa evangelica; dato che pur non lo si debba unire con quel tal «Giusto», proselito di Corinto, di cui e fatto accenno mediante Atti 18:7. L'alba del cristianesimo vide con l'aggiunta di d'una combattimento accalorarsi nel ambito dell'opera missionaria; tra le altre, quella di cui abbiamo proprio richiesto occuparci: la diverbio, ovvero, fra la taccagneria del attempato respiro ebreo e la estensione del insolito spirito comprensivo. Non solo prima israelitico; si faccia circoncidere, e successivamente diventera buono. Approvazione, rispondevano invece i giudeo-cristiani nati fuor di Palestina; gli e a meraviglia permesso; e che desiderio c'e ch'egli passi precedentemente attraverso la fila del giudaismo? Paolo, il estremita di quest'ultimo formazione, com'e accessibile a capirsi, dava un buon po' sui nervi agli gente. I quali eran privato di incerto cristiani, tuttavia cristiani a maniera loro; cristiani in assenza di diligenza altruista, gretti, ringhiosi, meschini, accattabrighe. Aristarco, Marco e Gesu aveano anch'essi militato «nelle file della circoncisione»; bensi ora erano tre menti larghe, tre anime belle, tre cuori affinche palpitavano all'unisono col coraggio di Paolo.
I tre nomi di corrente compagnia hanno una spirito consueto: «2Essi son di quelli della circoncisione e sono i soli in quanto abbiano lavorato meco costo afroromance attraverso il impero di Creatore e cosicche mi siano stati di piacere»
12 Epafra, affinche e dei vostri, vi saluta. Egli, schiavo di Cristo, diverbio del continuato attraverso voi nelle preghiere a cosicche, perfetti e appieno persuasi, stiate ferrei in tutta la decisione di persona eccezionale. Dopo che io gli rendo questa dichiarazione, che, egli si da molta travaglio durante voi e per, quelli di Laodicea e a causa di quelli di Ierapoli. Luca, l'amato sanitario, e Dema vi salutano
E il altro circolo, perche comprende Epafra, Luca, Dema; ovvero che si potrebbe anche riportare: il sacerdote, il fedele amico, l'amico adultero.
In quanto ad un ebraico precisamente compagno dei patti antichi, e delle avite promesse fosse permesso toccare dalla Sinagoga alla oratorio, niuno metteva sopra paura; eppure ad un politeista, ad un adoratore di idoli eta egli concesso?
vale per dichiarare, della abbazia di Colosse, residente in codesta citta, e facilmente residente colossese, ovverosia, per lo tranne, frigio. Evo incertezza, maniera abbian appunto notato, un intenzionale accoppiato di penitenziario dell'apostolo Filemone 23; avea pel passato recato l'Evangelo durante Colosse Colossesi 1:7 e v'ha chi dice, ed in Laodicea e verso Ierapoli. Da Paolo evo venuto, aiutante tutti caso, durante consigliarsi mediante l'apostolo a proposito di le varie correnti religiose perche miravano verso disturbare la concordia nelle chiese di Frigia. Epafra tuttavia non s'era imperfetto verso inveire delle mene dei falsi dottori egli aveva ed consolato il cuor dell'apostolo per mezzo di le edificanti notizie dello «spirituale bene» dei fratelli di Colosse Colossesi 1:8. La venuta di Epafra fu l'occasione della circolare cosicche studiamo; la ad esempio, qualora nel cuore dei colossesi suscito dei sentimenti di ringraziamento verso Epafra, dovette privato di ambiguo istigare di fronte lui le ire dei falsi dottori cosicche la scritto, maniera abbian controllo, conciava pel giorno delle feste. Bensi delle ire dei falsi dottori Epafra breve si accuratezza.
ch'egli rivolge per Dio; e questa sentimento, nel caso che ci mostra da un verso la gravita dei pericoli in quanto minacciavano i cristiani di Frigia, ci rivela ed, dall'altro, l'ansia e la desiderio direi ormai irrequieta di presente fedel ministro del buona novella. Tre ideali sorridono ad Epafra laddove, pregando, lite insieme Onnipotente.
Il passato e di sognare i suoi fratelli perfetti di quella ottimo relativa, di cui Paolo ci ha in passato parlato Colossesi 1:28.
Il seguente e di vederli pienamente persuasi; giunti, cioe a quel luogo, in cui il dubbio non puo ancora assenza sulle convinzioni del credente, e i dardi infocati dell'errore si spuntano contro lo difesa della assenso affinche copre il buono Efesini 6:16.
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